要知道歌者如何詮釋歌曲，大概就是要去上個別課或是大師班，之前在德國的學習也是這樣，之後回國的教學亦是如此。
德國詩文入歌，其實是從生活有感出發。德國語言文化確認是在馬丁路德翻譯聖經成德文，而德國文學的地位大抵到歌德才定下來，特別是他的「少年維特」及「浮士德」更是經典，另外文壇「暴風」時代同期或之後優秀的詩人作品奠定德國詩文的地位，才使得德奧音樂家都很想拿來入歌，不只舒伯特，前後的莫札特、貝多芬、舒曼、馬勒、HUGO都有相當優秀的作品。
然而，反觀華語文化，唐詩、宋詞、元曲，其實也都是「詩」加上「歌」。可以參考元曲三百首選輯，就能看到與近代的中國藝術歌曲，或是台灣的經典民歌、民謠都有著一脈相傳的語韻結構系統脈絡。只是當代的流行音樂已多為無病呻吟，要再找些有意思、有內容的曲子，可以看看台語的經典或是流傳幾十年的曲子，是比較能夠呈現與生活連結展現的藝術文化歌曲。
有感而發，從洗練的文字到吟詠的樂章，這不是本然人追求理想的藝術生活嗎？如能再載歌載舞就更曼妙動人！其實，他山之石除了可以攻錯，也應該自己嘗試將生活所感作文入歌，才能創建豐富的文化內涵。這不是為別人而做，而是開發自己知情意之創造本然能力及需求才是。
～隨筆回應友人貼文：
December 22, 2021
